Das Dorf Nowyj Sawod in der Hromada Pulyny des Rajons Schytomyr hat trotz seines Namens, der oft mit der Sowjetzeit assoziiert wird, keinerlei Verbindung zur UdSSR. Es entstand viel früher — im Jahr 1823 — als Siedlung polnischer Kolonisten. Der Name leitet sich nicht von der Industrie ab, sondern von dem polnischen Wort zawód, was „Beruf“ oder „Fach“ bedeutet. Die Betonung liegt auf der zweiten Silbe, und der ursprüngliche Sinn des Namens ist „neue Beschäftigung“, der sich die Umsiedler zu widmen beschlossen.
Die ersten Bewohner waren unvermögende Kolonisten, die nach Möglichkeiten suchten, ein neues Leben in den polesianischen Regionen zu beginnen. Eine Zeit lang trug die Siedlung den näher bestimmenden Namen Nowyj Sawod-Baljarskyj. Das Wort „baljari“ verwies auf das Handwerk der Ortsansässigen — die Herstellung von Holzdauben für Fässer. Später verschwand dieser Teil des Namens aus dem Gebrauch, sodass nur noch Nowyj Sawod blieb.
Schlenker und die Gestaltung des dörflichen Raums
Ende des 19. Jahrhunderts kaufte der deutsche Kolonist Karol Schlenker die umliegenden Ländereien. Gerade seine Tätigkeit beeinflusste die Entwicklung des Dorfes maßgeblich. Im Jahr 1905 stellte Schlenker ein Grundstück zur Verfügung und finanzierte den Bau einer römisch-katholischen Kirche sowie einer Schule, die zu wichtigen Zentren des Gemeindelebens wurden. Sein Gutshof bildete das lokale Verwaltungs- und Kulturzentrum, dessen Überreste bis heute erhalten geblieben sind.
Kirche der Unbefleckten Empfängnis der Jungfrau Maria
Das wichtigste architektonische Denkmal des Dorfes ist die Kirche der Unbefleckten Empfängnis der Seligen Jungfrau Maria, die 1906 geweiht wurde. Dies ist ein großes römisches-katholisches Holzgotteshaus, typisch für die polnischen Kolonien Wolhyniens und Polesiens zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Solche Bauten sind heute selten: Die meisten Holzkirchen haben das 20. Jahrhundert nicht überlebt.
Im Jahr 1935, während der antireligiösen Kampagne, schlossen die sowjetischen Behörden das Gotteshaus und bauten es zu einem Dorfklub um. Das Pfarramt wurde als medizinische Einrichtung genutzt. Erst nach der Unabhängigkeitserklärung der Ukraine wurde die Kirche der religiösen Gemeinde zurückgegeben und die Gottesdienste wurden wieder aufgenommen.
Heute ist die Fassade des Gotteshauses mit Metallprofilen verkleidet, die Holz imitieren. Nach Angaben des Pfarrers ist dies eine erzwungene und temporäre Lösung: Zwischen dem Metall und den Holzwänden wurde eine Belüftungsschicht belassen, die das Verrotten des Holzes verhindern soll. Das Innere ist mit Hartfaserplatten verkleidet und bemalt — der Raum ist eigenartig geworden, etwas naiv, aber warm und lebendig.
Schlenkers Gutshof und das Potenzial zur Erforschung
In Nowyj Sawod sind zudem die Gebäude des ehemaligen Gutshofs von Karol Schlenker erhalten geblieben. Sie bedürfen einer detaillierten Untersuchung und Dokumentation, da sie einen wichtigen Teil der historischen Landschaft des Dorfes darstellen. Genau solche Objekte geben Impulse für heimatkundliche Forschungen und bringen das Interesse an kleinen Ortschaften Polesiens zurück.
Nowyj Sawod ist ein Beispiel dafür, wie sich hinter einem einfachen Namen eine komplexe Geschichte der Kolonisierung, des Handwerks, des religiösen Lebens und der bewahrten Holzarchitektur verbergen kann. Dieses Dorf handelt nicht von einer „sowjetischen Fabrik“, sondern von einem neuen Beruf, einem neuen Leben und dem Gedächtnis an die Menschen, die es geschaffen haben.
Fotos von Roman Malenkow, Serhij Schtscherbija.
