Am linken Ufer des Bug, bereits in Polen, liegt das westlichste Stück des Poleschiens – das Lubliner Poleschien (Polesie Lubelskie) mit der Hauptstadt Włodawa. Seen, Auenwiesen, Erlenbrüche und Torfmoore sind hier genau dieselben wie in Wolhynien jenseits des Flusses, und die Dörfer lebten einst im selben Rhythmus: Heuernte, Vieh, Fisch, Wald. Diese Geschichte handelt von einigen Dörfern rund um Urszulin: Wytyczno, Zawadówka, Dębowiec, Stare Załucze und Michałów. Darüber, woher sie kamen, wie man hier lebte und was davon heute noch zu sehen ist.
Ausführlicher über die gesamte Region – die Seen der Seenplatte Łęczna-Włodawa, Włodawa, Chełm und Kodeń – lesen Sie in unserem Artikel „Polnisches Poleschien: eine Reise zwischen Bug und Seen“.
Auf den Punkt
- Wo: Gemeinde Urszulin im Powiat Włodawa, Osten der Woiwodschaft Lublin, zwischen Łęczna und Włodawa.
- Natur: Nationalpark Polesie, Wytyczno-See, Bubnow-Sumpf.
- Dörfer: Wytyczno mit alten Häusern und Kirche, Zawadówka mit der letzten Windmühle, die Kolonistendörfer Dębowiec, Stare Załucze und Michałów.
- Sehenswert: der rekonstruierte Gutshof „Polesischer Gutshof“, das Parkmuseum in Stare Załucze, Holzkirchen, alte Friedhöfe.
- Für Ukrainer: die Geschichte der Region Chełm – Unierten, orthodoxe Pfarreien und die Vertreibungen in den Jahren 1944–1946.
Ein Land der Seen und Sümpfe
Die Böden hier sind mager, es gibt nicht viele Menschen, und auf den nassen Torfmooren wachsen stellenweise Pflanzen, die eher zur polaren Tundra passen. Wytyczno ist von allen Seiten von Sümpfen, Seen und Wäldern umgeben, und lange Zeit war die Straße Lublin – Włodawa der einzige Weg durch diesen Sumpfgürtel. In der Nähe liegt der Wytyczno-See – das größte Gewässer der Seenplatte Łęczna-Włodawa: Nach Arbeiten im Jahr 1975 wurde seine Fläche von 270 auf 550 Hektar vergrößert.
Fast die gesamte Gemeinde Urszulin wird vom Nationalpark Polesie (Poleski Park Narodowy) eingenommen. Er wurde am 1. Mai 1990 gegründet, um die Sumpf- und Torfökosysteme zu schützen, und die Parkverwaltung hat ihren Sitz in Urszulin selbst. Am besten lassen sich diese Landschaften von den Holzstegen und Aussichtstürmen auf den Wanderwegen des Parks aus beobachten.
Dörfer und ihre Geschichte
Die Dörfer der Gemeinde sind in ihrer Entstehung sehr unterschiedlich. Die einen gingen aus Waldsiedlungen von Teerschwelern und Aschebrennern hervor, andere an alten Handelswegen, wieder andere wurden von Siedlern aus deutschen Gebieten gegründet.
Wytyczno
Wytyczno wurde im 15. Jahrhundert erstmals urkundlich erwähnt. Das Dorf lag an einer Wegkreuzung, auf der Vieh von Warschau nach Kiew und von Lublin nach Luzk getrieben wurde. Deshalb ließen sich hier Schmiede, Schuster, Weber, Stellmacher und Radmacher nieder, Schänken waren in Betrieb, und in der Nähe lebten Polen, Ruthenen, Deutsche und Juden. Jedes Jahr wurden Schaafherden, Pferdeherden und Rinder aus Wolhynien über Wytyczno zu einem großen Jahrmarkt in Łęczna getrieben, und Kaufleute verkauften auf dem Rückweg Schmuck und Stoffe an die Einheimischen. Holzkohle für die zahlreichen Schmieden wurde von Teerschwelern und Aschebrennern aus dem benachbarten Wólka Wytycka gebrannt.
Im August 1915 brannten russische Truppen auf ihrem Rückzug das Dorf samt Kirche nieder: Nur die Schule, das Pfarrhaus und ein Gehöft überlebten. Die Häuser, die heute hier stehen, stammen überwiegend aus der Vorkriegszeit. Man baute sie mit dem Giebel zur Straße und legte Vorgärten davor an, und nahe den Höfen sind noch immer Darren zu sehen: Wytyczno war für seinen Tabak berühmt.
Die Pfarrkirche des Heiligen Andreas Bobola hat eine ungewöhnliche Geschichte: Es ist eine ehemalige evangelische Kirche aus dem benachbarten Michałów, die 1947 gekauft, abgebaut und nach Witytsczne gebracht wurde. Am Rande des Dorfes befinden sich zudem ein Denkmal und ein Friedhof für die Soldaten des Grenzschutzkorps (KOP), die hier am 1. Oktober 1939 gegen die Rote Armee kämpften.
Zawadówka
Zawadówka taucht erstmals 1775 im Steuerregister des Chełmer Landes auf. Nach dem Aufstand von 1863 gab es hier 16 Häuser und 160 Einwohner, ein Brand im Jahr 1908 zerstörte die Hälfte des Dorfes, und 2010 lebten hier 139 Menschen. Nicht weit entfernt, in Dębiny-Łukie, lebten die Gutsbesitzer Ułasiński, die mit Fisch aus dem See Geld verdienten und etwa hundert Hektar Wiesen an Einheimische verpachteten. Wegen eines Konflikts mit den ukrainischen Bewohnern von Zawadówka wurde es schwierig, den Fisch durch das Dorf zu transportieren, weshalb die Ułasińskis einen eigenen Damm entlang des Sees bis nach Załucze aufschütteten.
Das Hauptmerkmal des Dorfes ist eine hölzerne Bockwindmühle, die einzige in der Gmina, die bis heute überlebt hat. Sie neigt sich merklich, nähern Sie sich ihr daher besser nicht.
Dębowiec
Dębowiec begann als Waldsiedlung Buda Dębowiec, in der zu Beginn des 19. Jahrhunderts Aschesieder lebten. Um 1828 kamen deutsche Kolonisten auf die Ländereien der Wereszczyński, und 1929 machten 25 deutsche Familien 70 % der Bevölkerung aus. Bereits 1838 gab es im Dorf ein Betthaus, eine Kapelle und einen Friedhof. Dębowiec ist ein sogenanntes Reihendorf: Die Gehöfte stehen nur auf einer Seite der Straße, wie in vielen Waldkolonistensiedlungen. Aus jener Zeit ist ein evangelischer Friedhof mit drei Betongrabmälern und einer Ziegelkapelle erhalten geblieben.
Stare Załucze
Im Jahr 1803 brachte der Gutsbesitzer Karol Godowski 15 Familien von Holzfällern, Teerbrennern und Aschesiedern aus deutschen Ländern nach Stare Załucze. Sie schlugen Holz, brannten Teer und verkohlten Holz für Schmiede. Dies war eine der ersten Waldsiedlungen in der Region Lublin, aus der eines der größten Dörfer der Umgebung hervorging. Seit 1993 betreibt der Polessische Nationalpark hier ein Museum: Neben einer naturkundlichen Ausstellung sind in der ethnografischen Abteilung Gegenstände ausgestellt, die von den einheimischen Bauern genutzt wurden.
Michałów
Michałów wurde 1795 von Schweizer Mennoniten gegründet und Michelsdorf genannt; den polnischen Namen erhielt das Dorf erst 1944. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts begannen die Mennoniten in die Ukraine auszuwandern, und an ihre Stelle traten Deutsche aus Kujawien. Im Frühjahr 1940 wurden die deutschen Bewohner ausgesiedelt. Zwischen der modernen Bebauung sind noch immer Vorkriegs-Wohn- und Speicherhäuser der Deutschen zu erkennen, und hinter dem Dorf ist ein evangelischer Friedhof erhalten geblieben.
Wie ein Gehöft im Polesien aussah
Das alte polesische Gehöft wird am ausführlichsten in einer ethnografischen Skizze vom Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts beschrieben, die in der Zeitschrift „Echa Polesia“ veröffentlicht wurde. Sie betrifft das Polesien im Allgemeinen und stützt sich nur teilweise auf die Pfarrei Wereszczyn, sodass die Details in jedem Dorf ein wenig anders gewesen sein könnten.
Ein typisches polesisches Dorf war eine lange Straße. Die Wohnhäuser standen mit dem Giebel zur Straße, und der Hof hatte die Form eines länglichen Rechtecks, das mit der kurzen Seite zur Straße hin ausgerichtet war. Rechts vom Tor stand das Haus, daneben eine beheizbare Speisekammer und eine kalte Kammer. Es folgten Stallungen, ein Heuschober und eine Scheune, in deren Nähe ein Keller ausgehoben wurde. Schuppen, die zum Hof hin offen waren, dienten für Schlitten, Wagen und Geräte. Der Hof war mit einem geflochtenen Zaun umgeben, der bei Włodawa als „plitenija“ bezeichnet wurde.
Gebaut wurde überwiegend aus Kiefernholz, während für das Fundament Eiche verwendet wurde. Das Dach wurde mit Schilf gedeckt, das im Winter auf den gefrorenen Sümpfen gemäht wurde; als die Sümpfe austrockneterten, wurde das Schilf durch Stroh ersetzt. Die Wände wurden mit Moos abgedichtet. Das Haus war klein — etwa 14 bis 16 Arschin lang und 7 bis 8 breit. In der Mitte befand sich ein enger Flur, auf der einen Seite die Wohnstube, auf der anderen Seite eine Kammer oder Speisekammer. Tagsüber fiel Licht durch drei kleine Fenster, und einen großen Teil der Stube nahm ein großer Ofen ein; um die Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert verdrängten Ziegelöfen bereits die Tonöfen. Nach 1918 wurden die Häuser beim Wiederaufbau niedergebrannter Dörfer zunehmend mit der Fassade zur Straße hin errichtet.
Die Kolonisten bauten etwas anders: Die Wände wurden aus behauenen Stämmen errichtet und außen mit Brettern verkleidet, während die ortsansässigen Bauern unbehauene Rundhölzer verwendeten. Die Dächer waren bei beiden Strohdrächer.
Ein solches Gehöft kann man im Zentrum „Polesisches Dorf“ (Poleskie Sioło) in Łowiszów bei Wola Uhruska (Wytyczno) live erleben. Hier wurde nach dem Vorbild alter polesischer Höfe ein Holzhaus, eine Speisekammer und eine Scheune unter Reet sowie ein Erdkeller errichtet. Dies ist eine moderne Rekonstruktion und kein umgesetztes historisches Gehöft, aber sie zeigt gut, wie ein Hof an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert aussah.
Wiesen, Vieh und Fisch
Auf sandigen Böden gedieh ohne Dünger nichts, und Dünger lieferten große Herden, weshalb man hier sagte: Ohne Vieh gibt es kein Brot. Das Hauptereignis des Jahres waren die Heuernte und das Einbringen des Heus, und das Feld lag nicht beim Haus, sondern verstreut in Flecken auf Lichtungen im Wald. Noch im 17. Jahrhundert, bei der Aufteilung der Güter von Wereszczyn, besaß jeder Bauer mindestens eine Kuh oder einen Ochsen.
In Zawadówka bewirtschaftete man große Wiesen, fing Fisch und stach Torf als Brennstoff. In Grabniak hielt man aufgrund der Vielzahl von Wiesen viel Vieh, und das Mähen erfolgte gemeinsam. Die Wiesen am Krowie-Sumpf wurden im Frühling und in nassen Jahren überschwemmt, das Heu war von schlechter Qualität und wurde einmal im Jahr gemäht. Im Winter wurde das Heu auf Wagen oder Schlitten direkt über das Wasser gezogen, und Pferde ertranken nicht selten. Und in Zawadówka erinnerte man sich an das Jahr, in dem das Heu so knapp wurde, dass im Frühjahr die Hälfte des Dorfes das Vieh mit Stroh von den Dächern fütterte. Die Entwässerung im Jahr 1975 erfasste 3770 Hektar Wiesen und veränderte diese Welt für immer.
Der See von Wola Uhruska (Wytyczno) bot reichlich Fisch, und zwischen den Weltkriegen transportierte eine jüdische Familie Fisch aus Grabniak nach Łęczna und Lublin.
Handwerk
Lokales Handwerk stützte sich auf Holz, Eisen und Fuhrwerke. Teerbrenner und Aschebrenner in Dembowiec, Załucze und Wytyczno verarbeiteten Holz und Baumstümpfe, und Holzkohle ging an Schmiede. Bockwindmühlen standen einst auch in anderen Dörfern, zum Beispiel in Wincentyn. In Stare Załucze fertigte man Bauernwagen und leichte Fuhrwerke an — sie sind im Museumsschuppen zusammen mit einer Korntruhe zu sehen, die aus einem einzigen Stamm einer 250-jährigen Kiefer ausgehöhlt wurde.
Im Winter besserten die Männer, wie überall in Polesien, Geräte, Fuhrwerke, Schlitten und Boote aus, schnitzten Holzgeschirr, flochten Körbe und Zäune aus Weidenruten sowie Bastschuhe aus Lindenbast. Die Frauen spannen, webten, bestickten und verarbeiteten Flachs und Hanf und versammelten sich abends in einer Hube zum Spinnen.
Wie sich die Region veränderte
Die ersten großen Einwanderungswellen waren Mennoniten und Deutsche, die Michałów (1795), Załucze (1803) und Dembowiec (um 1828) gründeten. Die letzte Welle neuer Siedlungen kam nach dem Aufstand von 1863 und der Agrarreform von 1864.
Für die ukrainische Geschichte ist diese Region ein Teil der Cholmer Lande. 1875 wurden die lokalen Unierten gewaltsam der orthodoxen Kirche eingegliedert, und nach dem kaiserlichen Toleranzerlass von 1905 traten viele von ihnen zum Katholizismus über. An die orthodoxe Vergangenheit erinnern alte Friedhöfe in Wytyczno und Andrzejów.
Der Zweite Weltkrieg verwüstete die Dörfer. Im Frühjahr 1940 wurden die Deutschen vertrieben, am 26. Mai 1942 ermordeten die Nazis die jüdischen Einwohner von Andrzejów, Zastawe und Wereszczyn, und in den Jahren 1944–1946 wurden Ukrainer in die UdSSR deportiert — aus Wólka Wytycka verließ die Mehrheit der ukrainischen Familien den Ort im Juni 1946.
Video: „Geschichten der Deportation aus den Cholmer Landen, der Lemkerei“, Kanal Perskyj Zachidnyj.
Nach dem Krieg lebte die Region in Armut: 1950 sollte die Gmina 90 Hektar Flachs anbauen, aber wegen der Unwirtschaftlichkeit entzogen sich fast alle den Verträgen. 1975 wurden die Wiesen entwässert, und 1990 entstand hier der Nationalpark. Die Dörfer entleeren sich allmählich: In Zawadówka lebten Mitte der 1980er-Jahre etwa 170 Menschen, im Jahr 2010 waren es 139.
Was es heute zu sehen gibt
- „Polesisches Dorf“ in Łowiszów — ein rekonstruiertes Gehöft mit Strohdächern, Flechtzaun und Erdkeller. Der Eintritt ist frei, in der Nähe gibt es einen Zeltplatz.
- Wege des Polessischen Parks. Die meisten Naturwege sind kostenpflichtig; kostenlos sind der Radweg „Mietiułka“, das „Polesisches Dorf“ und das Zentrum zum Schutz der Sumpfschildkröte.
- Museum des Parks in Stare Załucze mit einer naturkundlichen und ethnografischen Sammlung. Rufen Sie vor der Anfahrt an: Die Öffnungszeiten ändern sich.
- Alte Hüben. In Wytyczno — vorkriegszeitliche Holzhüben mit Vorgärten, in Andrzejów — Hüben, Speicher und Scheunen aus dem frühen 20. Jahrhundert, in Zawadówka — eine Hube mit Strohdach und eine Windmühle.
- Hölzerne Gotteshäuser. Die katholische Kirche in Wereszczyn aus dem Jahr 1783 — ein Baudenkmal; die hölzerne katholische Kirche in Wytyczno.
- Alte Friedhöfe. Evangelische in Michałów, Dembowiec und Wytyczno — Spuren von Kolonisten; orthodoxe in Wytyczno und Andrzejów.
Anreise und beste Reisezeit
Adresse des «Polesischen Dorfes»: Ośrodek edukacyjny «Poleskie Sioło», Wytyczno 156 (Weiler Łowiszów), Gemeinde Urszulin, Kreis Włodawa. Vom Denkmal des Grenzschutzkorps in Wytyczno zum Gehöft sind es etwa ein Kilometer über einen Feldweg; bequem zu erreichen über den Radweg «Mietiułka». Parkdirektion: Urszulin, ul. Lubelska 3a.
Öffnungszeiten. In der Saison 2025 war das «Polesische Dorf» im Mai und Juni an Wochenenden von 9:00 bis 17:00 Uhr, im Juli und August täglich von 9:00 bis 17:00 Uhr sowie im September und Oktober an Wochenenden von 10:00 bis 16:00 Uhr geöffnet. Für das Jahr 2026 erfragen Sie die Öffnungszeiten bitte direkt beim Park.
Kontakte des Parks: +48 82 571 30 71, +48 82 571 30 72, Website poleskipn.pl. Führungen in einer Fremdsprache werden vom Park individuell vereinbart. Der Zeltplatz in Łowiszów kostete im Jahr 2025 20 Złoty pro Person und Nacht.
Wann man reisen sollte. Am besten von Mai bis Oktober: Im Frühling singen die Vögel in den Sümpfen, im Sommer ist das «Polesische Dorf» geöffnet, im Herbst ist es ruhig und es gibt viele Pilze. Überprüfen Sie die Einreisebestimmungen für Polen und die Fahrpläne auf den offiziellen Websites.
Woran man sich nach dieser Reise erinnern wird
Die Dörfer rund um Urszulin gleichen keinem Freilichtmuseum: Hier leben Menschen, und das Alte steht direkt neben dem Neuen. Es lohnt sich jedoch, durch die Straße von Wytyczno zu gehen, an der Windmühle in Zawadówka zu verweilen oder in ein Haus des «Polesischen Dorfes» zu blicken, um genau jene polesische Welt zu sehen wie in Wolhynien – mit Flechtzäunen, Reetdächern, Wiesen und einem See hinter den Gemüsegärten.
Videos auf Polnisch
Video: «Było nie minęło. Wytyczno. Sołtys, blindaże i carskie złoto», Kanal soltys50a (auf Polnisch).
Video: «Gmina Urszulin — Turystyka «Urszulin — po pracy, Polesie»», Kanal GminaUrszulin (auf Polnisch).
Video: «Wytyczno 1939», Kanal Muzeum Ziem Wschodnich Dawnej Rzeczypospolitej (auf Polnisch).
