На лівому березі Бугу, вже в Польщі, лежить найзахідніший клапоть Полісся — Люблінське Полісся (Polesie Lubelskie) з головним містом Влодавою. Озера, заплавні луки, вільшаники й торфовища тут такі самі, як на Волині за річкою, і села колись жили тим самим ритмом: косовиця, худоба, риба, ліс. Ця розповідь — про кілька сіл довкола Уршуліна (Urszulin): Витично, Завадівку, Дембовець, Старе Залуччя й Міхалув. Про те, звідки вони взялися, як тут жили і що з того можна побачити сьогодні.

Ширше про весь край — озера Ленчинсько-Влодавського поозер’я, Влодаву, Холм і Кодень — читайте в нашій статті «Польське Полісся: подорож між Бугом і озерами».

Коротко

  • Де: гміна Уршулін Влодавського повіту, схід Люблінського воєводства, між Ленчною та Влодавою.
  • Природа: Поліський національний парк, Витицьке озеро, болото Бубнув.
  • Села: Витично зі старими хатами й костелом, Завадівка з останнім вітряком, колоністські Дембовець, Старе Залуччя й Міхалув.
  • Що подивитися: відтворену садибу «Поліське село», музей парку в Старому Залуччі, дерев’яні храми, старі цвинтарі.
  • Для українців: історія Холмщини — уніати, православні парафії й виселення 1944–1946 років.

Край озер і боліт

Ґрунти тут бідні, людей небагато, а на мокрих торфовищах подекуди ростуть рослини, які більше пасують полярній тундрі. Витично з усіх боків оточене болотами, озерами й лісами, і довгий час єдиною дорогою крізь цей пояс боліт був шлях Люблін — Влодава. Поруч лежить Витицьке озеро — найбільша водойма Ленчинсько-Влодавського поозер’я: після робіт 1975 року його площу збільшили з 270 до 550 гектарів.

Майже всю гміну Уршулін займає Поліський національний парк (Poleski Park Narodowy). Його створили 1 травня 1990 року, щоб зберегти болотні й торфові екосистеми, а дирекція парку працює в самому Уршуліні. Найкраще ці краєвиди видно з дерев’яних настилів і оглядових веж на стежках парку.

Дерев’яний настил через вільшаник біля озера Лукє
Настил біля озера Лукє в Поліському національному парку, квітень 2026. Фото: Tarasna0922, CC BY-SA 4.0
Болото Бубнув з вежі на стежці «Чахари»
Болото Бубнув на стежці «Чахари». Фото: Volodymyr D-k, CC BY-SA 4.0

Села й їхня історія

Села гміни дуже різні за походженням. Одні виросли з лісових осад смолярів і попільників, інші — на старих торгових шляхах, ще інші заснували переселенці з німецьких земель.

Витично

Витично (Wytyczno) вперше згадують у XV столітті. Село лежало на перехресті шляхів, якими гнали худобу з Варшави до Києва і з Любліна до Луцька. Тому тут оселялися ковалі, шевці, ткачі, стельмахи й колісники, працювали корчми, а поруч жили поляки, русини, німці й євреї. Щороку з Волині через Витично переганяли отари овець, табуни коней і худобу на великий ярмарок у Ленчні, а купці на зворотному шляху продавали місцевим прикраси й тканини. Деревне вугілля для численних кузень палили смолярі й попільники з сусідньої Вульки Витицької.

У серпні 1915 року російські війська, відступаючи, спалили село разом із церквою: вціліли лише школа, попівка й одна садиба. Хати, які стоять тут сьогодні, — переважно довоєнні. Їх ставили щитом до вулиці й садили перед ними палісадники, а біля дворів досі видно сушарні: Витично славилося тютюном.

Стара дерев’яна хата серед саду у Витичному
Стара хата у Витичному, 2023. Фото: Karol Karolus, CC BY-SA 4.0

Парафіяльний костел святого Андрія Боболі має незвичну історію: це колишня євангельська кірха з сусіднього Міхалува, яку 1947 року купили, розібрали й перенесли до Витичного. А на краю села — пам’ятник і цвинтар воякам Корпусу охорони прикордоння (KOP), які 1 жовтня 1939 року бились тут із Червоною армією.

Дерев’яний костел святого Андрія Боболі у Витичному
Костел святого Андрія Боболі у Витичному — колишня кірха з Міхалува. Фото: Happa, CC BY 3.0
Військовий цвинтар у Витичному
Цвинтар загиблих у бою під Витичним 1939 року. Фото: EKDMPM2012 Mateusz Kędzierski, CC BY-SA 3.0

Завадівка

Завадівка (Zawadówka) вперше з’являється в податковому реєстрі Холмської землі 1775 року. Після повстання 1863 року тут було 16 хат і 160 жителів, пожежа 1908 року знищила половину села, а 2010 року в ньому мешкало 139 людей. Неподалік, у Дембінах-Лукє, жили власники маєтку Уласінські, що заробляли рибою з озера й здавали місцевим в оренду близько сотні гектарів лук. Через конфлікт з українськими мешканцями Завадівки возити рибу крізь село стало важко, тож Уласінські насипали власну дамбу вздовж озера до Залуччя.

Головна прикмета села — дерев’яний вітряк-козляк, єдиний у гміні, що дожив до наших днів. Він помітно хилиться, тож не підходьте до нього близько.

Старий дерев’яний вітряк-козляк у Завадівці
Вітряк-козляк у Завадівці, липень 2023. Фото: BogTar200917, CC BY-SA 4.0

Дембовець

Дембовець (Dębowiec) починався як лісова осада Буди Дембовець, де на початку XIX століття жили попільники. Близько 1828 року на землях Верещинських сюди прийшли німецькі колоністи, і 1929 року 25 німецьких родин становили 70 % жителів. Уже 1838 року в селі були дім молитви, каплиця й цвинтар. Дембовець — так зване однорядне село: садиби стоять лише з одного боку вулиці, як у багатьох лісових поселеннях колоністів. Від тих часів лишився євангельський цвинтар із трьома бетонними надгробками й цегляною каплицею.

Старе Залуччя

1803 року власник маєтку Кароль Годовський привіз до Старого Залуччя (Stare Załucze) 15 родин дроворубів, смолярів і попільників із німецьких земель. Вони рубали ліс, гнали смолу й палили вугілля для ковалів. Це була одна з перших лісових осад на Люблінщині, а з неї виросло одне з найбільших сіл околиці. З 1993 року тут працює музей Поліського національного парку: окрім природничої експозиції, в етнографічному відділі зібрано речі, якими користувалися місцеві селяни.

Вітрини з опудалами птахів і звірів у музеї Поліського парку
Музей Поліського національного парку в Старому Залуччі. Фото: Azymut (Rafał M. Socha), CC BY-SA 4.0

Міхалув

Міхалув (Michałów) 1795 року заснували швейцарські меноніти й назвали Міхельсдорфом; польську назву село отримало лише 1944 року. На початку XIX століття меноніти почали переселятися в Україну, а на їхнє місце прийшли німці з Куявії. Навесні 1940 року німецьких мешканців виселили. Серед сучасної забудови ще впізнаються довоєнні німецькі хати й комори, а за селом лишився євангельський цвинтар.

Як виглядала поліська садиба

Найдокладніше старе поліське господарство описано в етнографічному нарисі кінця XIX — початку XX століття, надрукованому в часописі «Echa Polesia». Він стосується Полісся загалом і лише частково спирається на парафію Верещин, тож у кожному селі деталі могли бути трохи інакшими.

Типове поліське село — довга вулиця. Хати стояли щитом до дороги, а двір мав форму видовженого прямокутника, що виходив на вулицю короткою стороною. Праворуч від брами ставили хату, а поруч — опалювану комору й холодну кліть. Далі йшли хліви, сінник і стодола, біля якої копали погріб. Відкриті з боку двору повітки слугували для саней, возів і знарядь. Двір обгороджували плетеним тином, який біля Влодави називали «плітенія».

Будували переважно із сосни, а на підвалини брали дуб. Дах крили очеретом, який косили взимку на замерзлих болотах; коли болота висохли, очерет змінила солома. Стіни конопатили мохом. Хата була невеликою — приблизно 14–16 аршинів завдовжки й 7–8 завширшки. Посередині — тісні сіни, з одного боку житлова ізба, з другого — кліть чи комора. Вдень світло падало крізь три маленькі віконця, а значну частину ізби займала велика піч; на межі XIX і XX століть цегляні печі вже витісняли глиняні. Після 1918 року, відбудовуючи спалені села, хати дедалі частіше ставили фасадом до вулиці.

Колоністи будували трохи інакше: стіни складали з обтесаних колод і обшивали зовні дошками, тоді як місцеві селяни брали необтесані кругляки. Дахи і в тих, і в інших були солом’яні.

Побачити таку садибу наживо можна в осередку «Поліське село» (Poleskie Sioło) у Ловішуві біля Витичного. Тут за зразком старих поліських дворів поставили дерев’яну хату, комору й стодолу під стріхою та погріб-землянку. Це сучасна реконструкція, а не перевезена старовинна садиба, але вона добре показує, як виглядав двір на межі XIX і XX століть.

Дерев’яна хата під очеретяною стріхою, плетений тин і брама в садибі «Поліське село»
Садиба «Поліське село» в Ловішуві, 2023. Фото: Karol Karolus, CC BY-SA 4.0

Луки, худоба й риба

На піщаних ґрунтах без гною нічого не родило, а гній давали великі стада, тож тут казали: без худоби не буде й хліба. Головною подією року були косовиця й звезення сіна, а поле лежало не біля хати, а клаптями на лісових галявинах. Ще в XVII столітті, за поділом верещинських маєтків, кожен селянин мав щонайменше корову або вола.

Біля Завадівки господарювали на великих луках, ловили рибу й копали торф на паливо. У Грабняку через безліч лук розводили багато худоби, а косили гуртом. Луки на Кровому болоті навесні й у мокрі роки затоплювало, сіно було поганим і косили його раз на рік. Взимку сіно тягли возами чи саньми просто по воді, і коні нерідко тонули. А в Завадівці пам’ятали рік, коли сіна забракло настільки, що навесні половина села годувала худобу соломою з дахів. Осушення 1975 року охопило 3770 гектарів лук і змінило цей світ назавжди.

Витицьке озеро щедро годувало рибою, а між війнами рибу з Грабняка до Ленчни й Любліна возила єврейська родина.

Ремесла

Місцеві ремесла трималися на лісі, залізі й возах. Смолярі й попільники в Дембовці, Залуччі та Витичному переробляли деревину й пні, а вугілля йшло ковалям. Вітряки-козляки колись стояли і в інших селах, наприклад у Вінценціні. У Старому Залуччі робили селянські вози й брички — їх можна побачити в музейній повітці разом із сусіком, скринею для зерна, видовбаною з одного стовбура 250-річної сосни.

Узимку, як і всюди на Поліссі, чоловіки лагодили знаряддя, вози, сани й човни, різьбили дерев’яний посуд, плели з лози кошики й тини, а з липового лика — личаки. Жінки пряли, ткали, вишивали й обробляли льон та коноплі, а вечорами збиралися прясти в одній хаті.

Як змінювався край

Перші великі хвилі переселенців — меноніти й німці, які заснували Міхалув (1795), Залуччя (1803) і Дембовець (близько 1828). Остання хвиля нових поселень прийшла після повстання 1863 року й земельної реформи 1864 року.

Для української історії цей край — частина Холмщини. 1875 року місцевих уніатів силоміць приєднали до православної церкви, а після царського указу про віротерпимість 1905 року багато з них перейшли на католицтво. Про православне минуле нагадують старі цвинтарі у Витичному й Андріїві.

Старий православний цвинтар у Витичному серед дерев
Православний цвинтар у Витичному. Фото: Karol Karolus, CC BY-SA 4.0

Друга світова війна спустошила села. Навесні 1940 року виселили німців, 26 травня 1942 року нацисти вбили єврейських мешканців Андріїва, Застав’я й Верещина, а в 1944–1946 роках українців вивезли до СРСР — з Вульки Витицької більшість українських родин виїхала в червні 1946 року.

Відео: «Історії депортації з Холмщини, Лемківщини», канал Перший Західний.

Після війни край жив бідно: 1950 року гміна мала вирощувати 90 гектарів льону, але через збитковість майже всі ухилялися від договорів. 1975 року луки осушили, а 1990 року тут постав національний парк. Села поступово порожніють: у Завадівці в середині 1980-х жило близько 170 людей, а 2010 року — 139.

Польова дорога й хутори в Андріїві
Андріїв, 2023. Фото: Volodymyr D-k, CC BY-SA 4.0

Що подивитися сьогодні

  • «Поліське село» у Ловішуві — відтворена садиба зі стріхами, тином і погребом-землянкою. Вхід безкоштовний, поруч є поле для наметів.
  • Стежки Поліського парку. Більшість природних стежок платні; безкоштовні — велостежка «Мєтюлка» (Mietiułka), «Поліське село» й Центр охорони болотяної черепахи.
  • Музей парку в Старому Залуччі з природничою та етнографічною колекцією. Перед поїздкою зателефонуйте: графік роботи змінюється.
  • Старі хати. У Витичному — довоєнні дерев’яні хати з палісадниками, в Андріїві — хати, комори й стодоли початку XX століття, у Завадівці — хата під стріхою й вітряк.
  • Дерев’яні храми. Костел у Верещині 1783 року — пам’ятка архітектури; дерев’яний костел у Витичному.
  • Старі цвинтарі. Євангельські в Міхалуві, Дембовці й Витичному — сліди колоністів; православні у Витичному й Андріїві.
Дерев’яний костел святого Станіслава у Верещині
Дерев’яний костел у Верещині, 1783 рік. Фото: Ania Poleszak, CC BY-SA 3.0 PL

Як дістатися і коли приїхати

Адреса «Поліського села»: Ośrodek edukacyjny «Poleskie Sioło», Wytyczno 156 (присілок Ловішув), гміна Уршулін, Влодавський повіт. Від пам’ятника Корпусу охорони прикордоння у Витичному до садиби — близько кілометра ґрунтовою дорогою; зручно доїхати велостежкою «Мєтюлка». Дирекція парку — Urszulin, ul. Lubelska 3a.

Графік. У сезоні 2025 року «Поліське село» працювало у травні–червні у вихідні з 9:00 до 17:00, у липні–серпні щодня з 9:00 до 17:00, у вересні–жовтні у вихідні з 10:00 до 16:00. На 2026 рік графік уточнюйте в парку.

Контакти парку: +48 82 571 30 71, +48 82 571 30 72, сайт poleskipn.pl. Екскурсію іноземною мовою парк погоджує окремо. Поле для наметів у Ловішуві в 2025 році коштувало 20 злотих з особи за добу.

Коли їхати. Найкраще — з травня до жовтня: навесні на болотах співають птахи, улітку відкрите «Поліське село», восени тихо й багато грибів. Умови в’їзду до Польщі та розклад транспорту перевіряйте на офіційних сайтах.

Чим запам’ятається ця поїздка

Села довкола Уршуліна не схожі на музей просто неба: тут живуть люди, а старе стоїть поруч із новим. Але варто пройтися вулицею Витичного, постояти біля вітряка в Завадівці чи зазирнути в хату «Поліського села», щоб побачити той самий поліський світ, що й на Волині, — з тинами, стріхами, луками й озером за городами.

Відео польською

Відео: «Było nie minęło. Wytyczno. Sołtys, blindaże i carskie złoto», канал soltys50a (польською).

Відео: «Gmina Urszulin — Turystyka «Urszulin — po pracy, Polesie»», канал GminaUrszulin (польською).

Відео: «Wytyczno 1939», канал Muzeum Ziem Wschodnich Dawnej Rzeczypospolitej (польською).